*🏳✍🏻تفسیر سوره انفال قسمت(2️⃣) از آیه شریفه(5تا9)*🌹✅
*📌سوره انفال مدنی است،ودارای 75 آیه میباشد💐*
*🌼✍🏻أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْم🌿ِ*
*✒از شيطان رانده شده به الله پناه میبرم.💐*
*🌴✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ💧*
*↩🖊به نام الله بسیار بخشنده و بسیار مهربان ↪✅*
*📝آخرین سخن درس اول تا اینجا که در حديث شريف آمده است كه روزي حارث‌بن‌مالك انصاري رضی الله عنه به محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم مشرف شد، ايشان به وي فرمودند: ↙«كيف أصبحت يا حارث؟ ↙قال: أصبحت مومناً حقاً. قال: انظر ما تقول، فإن لكل شي‌ء حقيقته، فما حقية إيمانك؟ فقال: عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري، وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزاً، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، و كأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها. فقال: يا حارث! عرفت فألزم ـ ثلاثا:↙ اي حارث! حالت چگونه است و در چه حالي قرار داري؟ ↙حارث گفت: در اين حال كه مؤمن راستين گرديده‌ام! رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: بنگر كه چه مي‌گويي اي حارث! زيرا براي هر چيزي‌حقيقتي است، به من بگو كه حقيقت ايمان تو چيست؟ حارث گفت: نفسم را از دنيا بازداشته‌ام لذا شبم را زنده دار بوده و روزم را تشنه مي‌دارم و گويي به‌سوي عرش پروردگارم چنان مي‌نگرم كه در برابرم بارز و آشكار است و گويي به‌سوي اهل بهشت ـ در حالي‌كه با هم ديدار مي‌كنند ـ مي‌نگرم و گويي به‌سوي اهل دوزخ مي‌نگرم كه به يك‌ديگر بانگ مي‌زنند و صدايشان را به فرياد و گريه بلند مي‌كنند. رسول‌خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اي حارث! شناختي پس (به مستلزمات اين‌شناخت) پايبند باش! و اين سخن را سه بار تكرار كردند».🔎✅*
*https://t.me/gmohammaade*
https://t.me/kittab_khanhe_gmohammade
*https://chat.whatsapp.com/BlzTErExuBB9pUfnbYJf7N*
*https://chat.whatsapp.com/KlKaObN3vfA1W4GlDHQKUO*
🌿✒كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5)
🌺📌«همچنان‌كه پروردگارت تو را از خانه‌ات به حق» يعني: به حكمت و صواب «بيرون آورد» به‌سوي جنگ بدر «و حال آن‌كه گروهي از مؤمنان سخت كراهت داشتند» از اين‌كه از مدينه بيرون روند. كاف در (كَمَا أَخْرَجَكَ) براي تشبيه است و كراهيت اصحاب در حكم غنايم را ـ هرچند كه به آن رضا دادند ـ به كراهيت‌شان در عزيمت به جنگ بدر تشبيه مي‌كند.
🌱✒خداوند متعال در اين آيه و مابعد آن، به بيان اين حقيقت مي‌پردازد كه در پيروزي بدر، فضل و منت فقط به او برمي‌گردد لذا غنايم نيز از آن او و پيامبرش هست. آري! از فضل بي‌پايان او بود كه مؤمنان را از مدينه به جنگ مشركان بيرون آورد، درحالي‌كه اكثرشان از اين امر كراهت داشتند و باز آنان را به ميدان جنگ با سپاه كفار كشانيد، در حالي‌كه اكثرشان قصد اين رويارويي را نداشتند، همين‌گونه، فضل و منت وي بر ايشان با امداد رساندنشان به وسيله فرشتگان تا غيراين از احسانهاي ديگري كه اين سوره به بيان آنها مي‌پردازد.
🌹↙در اينجا مختصر اشاراتي به واقعه بدر لازم است. ابن‌كثير روايت مي‌كند: «چون رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم شنيدند كه ابوسفيان با كاروان تجارتي قريش از شام عازم مكه است، خطاب به اصحاب‌شان فرمودند: اين قافله قريش با اموال آنهاست، به‌سوي آن بيرون آييد، شايد خداي منان از فضل خود آن را بهره شما گرداند. پس، برخي از مردم سبكبال برخاستند و با پيامبر رضی الله عنه به راه افتادند، اما برخي ديگر، سنگيني نمودند و نرفتند چراكه رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم براي اين كار داوطلب خواسته بودند و بيرون رفتن اجباري نبود. از سوي ديگر، اصحاب در اين انديشه نبودند كه با قريش جنگي در ميان خواهد آمد.
💧↩از آن طرف، ابوسفيان وقتي نزديك حجاز رسيد، از بيم مسلمانان دل‌نگران و جوياي اخبار بود و چون از حركت ايشان به قصد كاروان خويش آگاه شد، بي‌درنگ پيكي به مكه فرستاد و قريش را به جنگ برانگيخت لذا آنان با همه ساز و برگ خويش چابك به سوي مدينه حركت كردند. در اين ميان، رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم با اصحاب‌شان به قصد قافله ابوسفيان در حركت بودند كه در جايي به‌نام «ذفران» از خبر حركت قريش آگاه شدند، در اينجا بود كه با اصحاب خويش به مشورت پرداختند، اصحاب از مهاجر و انصار يك‌صدا اعلام كردند كه به جنگ آماده‌اند. همان بود كه غزوه بدر روي داد، غزوه‌اي كه اهم وقايع آن را در اين سوره مرور خواهيم كرد.
🌼↙يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ (6)
🌷✒«با تو درباره حق ـ بعد از آن‌كه روشن گرديد ـ مجادله مي‌كردند» مجادله اصحاب با رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از آنجا ناشي مي‌شد كه آن حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم ايشان را به‌قصد كاروان تجارتي از مدينه بيرون برده بودند ولي قافله تجارتي از دست رفت چرا كه ابوسفيان با زرنگي آن را از راه و مسير معينش به بيراهه برد و راه ساحلي را در پيش گرفت پس پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم اصحاب را درحالي به جنگ فراخواندند كه ايشان آمادگي چنداني براي آن نداشتند، به همين جهت، فرمان جنگ برآنان دشوار آمد و گفتند: اگر قبلا ما را از وقوع جنگ آگاه مي‌كرديد، قطعا براي آن آمادگي پيدا كرده و مقدمات آن را فراهم مي‌كرديم. (فِي الْحَقِّ) :⬇
🌺📌 يعني با تو درباره جنگ بعد از آن مجادله مي‌كردند كه برايشان آشكار شد كه تو جز به اذن خداوند متعال به هيچ امري دستور نمي‌دهي «گويي به‌سوي مرگ رانده مي‌شوند و ايشان در آن مي‌نگرند» يعني: در حالي به ميدان جنگ رهسپار شدند كه از پيروزي نا اميد بودند و اصلا به فكر آنها خطور نمي‌كرد كه در اين نبرد، پيروز شوند، بر عكس در انتظار شكست هم بودند به‌طوري كه گويي در حال و وضع كسي قرار گرفته‌اند كه به‌سوي قتلگاه رانده شده و اسباب و وسايل قتلش را چنان فراهم مي‌بيند كه در وقوع آن كمترين شكي ندارد.
💐📍وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)
🌿✒«و به ياد آوريد هنگامي را كه خدا به شما يكي از دو گروه را وعده داد» دو گروه: يكي كاروان تجارتي قريش و ديگري سپاه ابوجهل بود «كه از آن شما باشد» حق تعالي به پيامبرش در هنگام بيرون رفتن‌شان به‌سوي بدر وحي فرستاد كه: قطعا پيروزي از آن شماست؛ يا با تصاحب قافله قريش كه حامل كالاي تجارتي از شام بود، يا با غلبه بر سپاه قريش كه از مكه به‌قصد جنگ با مسلمانان حركت كرده بود «و شما دوست داشتيد كه دسته بي‌سلاح»⬇
💧📌 يعني: قافله تجارتي «براي شما باشد» زيرا اين قافله، غنيمتي بي‌دردسر و دور از تيرگي و دشواري جنگ بود چراكه سپاهي همراه قافله نبود كه به دفاع از آن بپردازد «حال آن‌كه خداوند مي‌خواست كه دين حق را به فرمانهاي خويش ثابت كند» با پيروزساختن‌تان بر سپاه تا دندان مسلح قريش و كشتن سران آن و اسيرگرفتن بسياري از آنان، با اين‌هدف كه نيرومندي اسلام نمايان شود «و مي‌خواست تا بنياد كافران را ببرد» و آنان‌را ريشه‌كن كند.
🌴↩يعني: شما خواستار منفعتي عاجل و زودگذر بوديد، درحالي‌كه خداوند جلّ جلاله اموري والاتر از آن؛ چون برترساختن كلمه خويش و پيروزي حق را اراده داشت پس ميان اين دو هدف، تفاوت و فاصله بسياري است.
🌻✏لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)
🌱📍«مي‌خواست تا حق را ثابت كند» يعني: اسلام را در زمين پايدار گرداند و بنيان آن را مستحكم كند «و باطل را نابود گرداند» يعني: شرك را محو و نابود كند «هرچند مجرمان» يعني: مشركان قريش، يا تمام گروهها و طوائف كفر «خوش‌نداشته باشند».
🌼↩إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)
🌴↙«هنگامي را» به‌ياد آوريد «كه پروردگار خود را به فرياد مي‌طلبيديد».⬇
❄✒آري! چون فرمان الهي در رسيد و مسلمانان دانستند كه از جنگ با سپاه قريش هيچ گريزي ندارند و از سوي ديگر فزوني لشكر قريش و كمي تعداد خود راديدند، در اين هنگام به جناب پروردگار خويش فرياد و استغاثه برآوردند، حتي شخص رسول اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم وقتي اين صحنه را ديدند، رو به قبله نموده دستان خويش‌را به آسمان برافراشتند و شروع كردند به راز و نياز و ناله و فرياد به بارگاه پروردگار خويش و به صداي بلند او را چنين مي‌خواندند: ↙«اللهم آتني ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض: ↙بار الها! آنچه را كه به‌من وعده داده‌اي، محقق گردان! بار الها! اگر اين گروه از اهل اسلام را هلاك گرداني، ديگر در زمين مورد پرستش قرار نمي‌گيري». «پس دعاي شما را اجابت كرد كه: من ياري دهنده شما هستم با هزار كس از فرشتگان» كه دوشادوشتان عليه مشركان وارد كارزار شوند «كه» آن فرشتگان «از پي خود گروهي ديگر آورند» به‌طور پياپي. زيرا خداوند متعال در آغاز، مسلمانان را با هزار كس از فرشتگان مدد رساند، سپس آن تعداد را به سه هزار افزايش داد و بعدا آنان را با پنج هزار تن به حد كمال رسانيد.
*(سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ».بخارى:7563)*
*(بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الْأَرْضِ، وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»صبح وشب3بار(ترمذی (۵/۱۲۳)*
::::::::::::::::::::::::::::
*✍ان شاءالله ادامه دارد......👉🏻*
*📚تفسير انوار قرآن سوره انفال از آیه شریفه (5تا9)نوشته:عبدالرووف مخلص📚*
*(تنظیم و نشر مسافر)*
*📱اشتراک؛+639380261426📲*
*گروه وکانال.بیاناتی فرهنگ اسلامی*
*⚠️🌏حذف آدرس گروها و کانالها دور از اخلاق اسلامی و بر خلاف قوانین رسانه‌ای میباشد🌍⚠️*
*https://t.me/gmohammaade*
*کتابخانه؛*
*https://t.me/kittab_khanhe_gmohammade*
*فیسبوک*
*www.facebook.com/groups/870295356372685/*
*صفحه*
*www.facebook.com/muosafer*
*وبسایت؛*
*http://gmohammade.blogfa.com*
🌷💧🌼✅🌷✅💧✅🌺 🌼💧🌷
موضوعات مرتبط: تفسیر قرآن کریم با تنظیم و نشر مسافر
آداب قاضی کسى که براى پیروزى فرمان خدا بجنگد مجاهد فى سبیل الله مى‌باشد اجر و ثواب کمک به مجاهدینى که در راه خدا جهاد مى‌کنند، عید سعید قربان بر تمام مسلمین جهان مبارک باد.1402/4/8 پیام تبریکی مناسبت عید سعید قربان مدیریت بیاناتی فرهنگ اسلامی تفسیر سورة الروم قسمت 3 از آیه شریفه 14تا19 تفسیر سورة الروم قسمت 2 از آیه شریفه 8تا13 تفسیر سورة الروم قسمت 1 از آیه شریفه 1تا7 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 17 از آیه شریفه 67تا69 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 16 از آیه شریفه 62تا66 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 15 از آیه شریفه 56تا61 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 14 از آیه شریفه 51تا55 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 13 از آیه شریفه 48تا50 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 12 از آیه شریفه 46تا47 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 11 از آیه شریفه 43تا45 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 10 از آیه شریفه 40تا42 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 9 از آیه شریفه 34تا39 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 8 از آیه شریفه 29تا33 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 7 از آیه شریفه 24تا28 تفسیر سورة العنكبوت قسمت 6 از آیه شریفه 20تا21