بیاناتی فرهنگ اسلامی

🏳🌹مفتی اعظم پاکستان علامه مـفتی محمد شـفیع/ درباره «‌مسائل حج بدل‌» رساله‌ای تحریر نـموده‌انـد کـه مسـائل متعددی از حج بدل را در برداشت که مورد نـیاز شـدید مـردم می‌باشد. و برای استفاده فارسی زبانان به فارسی برگردانده شده است‌.

🌹✍🏻قبل از ذکر مسائل حج جواب یک سؤال اصولی را باید دانست‌، سؤال این است که شخصی از طرف دیگری می‌تواند عبادتی را انجام دهد؟ در پاسخ این سؤال تفصیل است ‌که اقسام عبادت سه تا هستند. 

✍🏻1- عبادت بدنی‌، همچون نماز روزه و غیره‌.

✍🏻 2- عبادت مالی‌، همچون زکات و صدقه فطر. 

✍🏻٣-‌ عبادتی که از دو نوع اول متشکل است یعنی مقداری مال خرج می‌شود و تکالیف جسمی نـیز همچون حج و عمره در بر دارد.

احکام انواع سه گانه مذکور این است‌:

🌹✍🏻1- در عبادت بدنی‌ کسی نمی‌تواند فرض دیگری را انجام دهد مثلاً جایز نیست ‌که از طرف یکی روزه فرض‌گرفت و در عبادات مالی فرض یکی را دیگری می‌تواند از طرف او انجام دهد مثلاً زکات بر یکی فرض است او می‌تواند شخص دیگری را وکیل خود قرار داده توسط او زکات مال خود را ادا نماید حتی مسلمان بودن وکیل هم لازم نیست‌.

همچنین‌کسی از مال خود زکات دیگری را بدستور او می‌تواند ادا نماید در این هیچ شرطی نیست‌.

نوع سوم عبادتی‌ که متشکل از عبادت مالی و بدنی است حکـمش ایـن است که اگر خودش توانايي انجام دادن آنرا دارد در این صورت بـرای دیگـری جایز نیست که از طرف او ادا نماید ولی اگر خودش ناتوان است و از انجام دادن آن عاجز است شخص دیگری می‌تواند فرض او را ادا نماید.

🌹✍🏻حج از همین نوع سوم است زیرا که در آن مال و جان هردو مورد استفاده قرار می‌گیرند، این نوع سوم شرط‌هایی داردکه در صفحات بعدی خواهید خواند.

✅✍🏻مسئله‌: این حکم عبادت فرض و واجب است ‌که متشکل از عبادت بدنی و مالی هستند. و شخص دیگری فرض او را ادا نماید اما در عبادت نفلی هر فردی اختیار دارد که ثواب آن را به هر کسی‌که خواست ببخشد خواه عبادت بدنی باشد مثل نماز و روزه و یا عبادت مالی همچون صدقات و یا عبادتی‌که از عـبادت جانی و مالی متشکل است مانند حج و غیره، خواه به فردی ‌که می‌بخشد زنده باشد یا مرده‌، و روش بخشيدن ثواب این است که پس از انجام دادن عبادت در دل چنین نیت‌کند -‌و اگر بر زبان جاری ‌کند بهتر است- ‌که ثواب این عبادت به فلان شخص برسد و در این نوع اختیار دارد که ثواب یک عــبادت را بـه افـراد متعددی ببخشد عقیده و مسلک اهل سنت همین است‌ که ثواب هر عبادتی راکه به فردی ببخشد ثوابش به او می‌رسد البته نزد بعضی ائمه ثواب عبادات بدنی را نمی‌توان به‌کسی بخشید.

📚 (‌کما في الهدایة للمر غینانی/)📚 از این معلوم شد که هر فردی ثواب حج و عمـره نفلی را که از مال خود انجام داده‌است می‌توانـد بـه دیگری ببخشد و شرعاً جایز است و هیچ شرطی هم ندارد.

ولی اگر امر مال خود را بدهد که از طرف او حج نفلی یا عمـره ‌کنند در این چند شرط ضروری است ‌که بیان خواهند شد.

🌹✅✍🏻ادامه دارد. ..........

📚محمود الفتاوای 📚 

🏳✅✍🏻بیاناتی فرهنگ اسلامی 🌹 ✅ 

http://t.me/gmohhammade

🌹 🏳 💐 ✅ 🌷 🌹 ✅ 🏳 💐 ✅